The Mormon Tattoo & Piercing Controversy

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Pendant de nombreuses années, les tatouages ​​et les piercings décoratifs n'étaient pas un véritable problème pour les membres de l'Église mormone. Jusqu'à l'an 2000, il n'y avait qu'une seule référence au tatouage dans l'enseignement de tous les mormons et c'était dans la publication personnelle non officielle de 1965 Mormon Doctrine de Mormon Apostle, Bruce R. McConkie. Il est dit; "Le tatouage est une profanation du corps humain et ne devrait pas être autorisé, à moins que tout ce qui implique soit le placement d'un type de sang ou d'un numéro d'identification dans un endroit obscur. Les militaires de Saint-jour sont particulièrement conseillés pour éviter les pièges de Le tatouage ne se refuse pas aux lois et aux bénédictions du temple ".

Lors de la Conférence générale d'octobre 2000, le premier de nombreux" conseils "contre le tatouage a été annoncé.

"Nous – la Première Présidence et le Conseil des Douze – ont pris position, et je cite que" l'Église décourage les tatouages. Il décourage également le piercing du corps à des fins autres que médicales, bien qu'il ne prenne aucune position sur le piercing minimal des oreilles par les femmes pour une paire de boucles d'oreilles. "Le président Gordon B. Hinckley

À l'époque, mon Mon mari et moi étions très actifs, le conseil du temple tenait des membres de l'église et faisait fonctionner un studio de tatouage sans aucun préjugé pendant de nombreuses années. Nous n'avons jamais été mal traités ou évités par les membres de notre quartier ou de notre pieu. Une fois, il a amené ses enfants à notre studio pour obtenir des tatouages. Ce n'était pas un problème que l'une des façons dont je me suis fié dans la publicité était Kita Kazoo, la Mormon Girl Tattoo Artist.

Depuis lors, nous avons tous deux été soumis à Beaucoup de discussions et de débats sur le droit ou le faux de faire des tatouages ​​et des piercing. Au début, je défendais mon choix de métier en utilisant les Écritures, mais finalement je me suis fatigué et j'ai commencé à demander à ceux qui m'ont interrogé à expliquer Pour moi, quelle chose horrible se produirait dans notre société si tout le monde avait un tatouage? Après tout, les péchés sont ceux qui violent la règle d'or et nous empêchent de nous aimer les uns les autres, pas des choses telles que, les vêtements que nous portons ou comment nous faisons nos cheveux.

Maintenant, 8 ans plus tard, tout le sujet Des tatouages ​​et des piercings, à mon avis, est sorti de la main. Maintenant, il n'est pas si surprenant de constater que les autorités locales de l'église, comme les évêques, les présidents de pieu et les présidents des temples, se chargent de punir les membres qui choisissent de se tatouer. Non seulement en Utah, mais partout dans le monde. Cela est devenu un tel problème que les gens quittent l'église.

On dit à certaines personnes qui ont des tatouages ​​de ne pas prendre le sacrement et d'autres n'ont pas accès au temple. Certains sont conseillés de ne pas se marier avec ceux qui ont des tatouages ​​et des piercings. En tant qu'étudiant de 30 ans et plus sur le mormonisme et son histoire, je pense que ce comportement n'est pas conforme aux enseignements du mormonisme ou du christianisme de quelque manière que ce soit.

Les mormons ne sont pas la seule religion qui croit superstitieusement que Les tatouages ​​sont un mal et doivent être évités car ils auraient probablement conduit à des péchés pires. Beaucoup d'Églises chrétiennes et de Rabbi juif font aussi. Et il y a de bonnes raisons pour qu'une religion ne veut pas que son troupeau obtienne des tatouages ​​ou des piercings.

Faire un tatouage ne change pas seulement la façon dont vous regardez, mais cela change aussi votre façon de penser et de ressentir à propos de vous. C'est un message clair que vous sentez que vous êtes le propriétaire de votre corps et pire de tous (pour les chefs religieux), votre esprit!

Historiquement, les tatouages ​​ont été utilisés comme expression de foi et d'engagement. On pourrait penser que l'obtention d'un symbole de vos croyances tatouées sur soi-même serait encouragée. Cependant, en raison de l'histoire récente du tatouage américain et des vulgarisations du tatouage, les médias et les politiciens présentent des tatouages ​​comme un amusement dangereux. Il n'est pas nouveau que les décorations de contre-culture soient considérées comme répugnantes pour beaucoup d'anciens de notre société.

Lorsque j'ai entendu à la Conférence générale que le président Gordon Hinckley (l'actuel président de l'église mormone) n'aime pas les tatouages Et quelques piercings je n'étais pas surpris. Les tatouages ​​dont il a été exposé dans sa jeunesse n'étaient généralement pas très bien faits ou artistiques. Contrairement à aujourd'hui, les personnes tatouées de sa génération, en particulier dans l'arrière-pays de l'Utah, peuvent avoir semblé attrayantes uniquement pour les criminels ou les militaires grossiers, pas les gens ordinaires moyens avec les familles et les vies de bon compte.

L'opinion personnelle de la mode étant déclarée comme si c'était une loi de Dieu, le président Hinckley permet une sorte de changement décoratif permanent à l'apparence et pas un autre, ce qui me semble hypocrite. M. Hinckley permet aux femmes d'avoir leurs visages tatoués avec des cosmétiques permanents et de porter des boucles d'oreilles percées (mais une paire seulement – une dans chaque oreille), car elles sont socialement acceptables dans son groupe de pairs.

Je pense que ces chefs religieux ignorent l'histoire du tatouage en tant que pratique spirituelle et banalisent généralement les tatouages ​​et les piercings en tant que comportements immorales et frivoles de rébellion parce qu'ils ne veulent pas que leurs partisans ressemblent à tous les autres. C'est un jeu de pouvoir et rien de plus. Si vous pouvez contrôler la façon dont vous regardez, ils contrôleront votre façon de penser et de ressentir.

Je soupçonne que l'élimination des personnes atteintes de tatouages ​​et de piercing fait vraiment partie de l'ensemble du processus de pensée élitiste du mormonisme dans l'Utah. Ceux qui n'ont pas fait leurs devoirs sont sûrs de croire que si vous ressemblez à un Gentile (n'importe quel Mormon), vous agirez comme un Gentil, ce qui signifie que les Mormons sont sans Dieu et sont essentiellement dirigés par le Diable.

Cependant, il a été mon expérience que les tatouages ​​ne conduisent pas au péché. Être mal informé et disposé à suivre aveuglément sans question est ce qui conduit au péché et à la déshonneur personnel.

Si vous êtes LDS et envisagez toujours un tatouage, vous devriez vous poser ces questions. Est-ce que mon choix de tatouage reflète mes croyances ou va-t-il distraire de mon message de qui je suis? Est-ce que je suis tatoué parce que je veux immortaliser un événement dans ma vie, une croyance ou de me rebeller contre la culture dominante? Ce tatouage ou piercing m'empêchera-t-il d'être une bonne personne? Les réponses à ces questions vous feront savoir si vous faites la bonne chose ou que vous réagissez mal à votre société. Je suis d'avis que si vous ressentez un tatouage serait une bonne chose positive pour vous, alors, par tous les moyens, exercer votre propre jugement et une agence gratuite et en obtenir un.

Gardez à l'esprit qu'en réalité "Tatouages Ne sont pas seulement des ornements … ils ne sont pas seulement des emblèmes de noblesse et des symboles de rang dans la hiérarchie sociale: ce sont aussi des messages chargés d'une signification spirituelle et morale … non seulement pour imprimer un dessin sur la chair, mais aussi pour marquer sur L'esprit toutes les traditions et la philosophie du groupe. "- Claude Lévi Strauss

Personnellement, je crois que les tatouages ​​en eux-mêmes ne peuvent pas être méchants et je ne crois pas que Dieu se soucie d'une manière ou d'une autre si vous Avoir un ou pas, à moins d'avoir ce tatouage pour aliéner et blesser d'autres personnes. Ensuite, le vrai problème est la façon dont vous vous sentez envers vos semblables et non le tatouage en soi.

Les gens ont le droit de se décorer comme ils veulent. Certaines personnes aiment mettre des photos sur leurs corps et certaines personnes ne le font pas. Tout est une question de goût personnel. Je pense qu'il est faux de soumettre mon goût aux autres et j'attends la même courtoisie en retour.

Cette attitude est saine et normale. C'est ainsi que c'est dans le grand monde où la vie mormone n'est pas pratiquée par la majorité. Le monde ne serait-il pas un bon endroit si nous pouvions tous penser à nos propres vies et apprécier les bonnes choses au lieu de choisir les autres pour être différents?

Vous pouvez faire du bien ou du mal avec tout sur cette terre. En tant que personne fortement tatouée, j'ai eu beaucoup plus d'occasions d'aimer et de servir les autres par tatouage et avoir des tatouages ​​que avant que je les aies. J'ai dû devenir plus patient et plus tolérant. Surtout ai-je dû apprendre à être plus patient et plus tolérant avec ceux qui prétendent être des «leaders spirituels» alors qu'ils mettent des mots dans la bouche de Dieu plutôt que de suivre ce qu'ils prétendent que Dieu a déjà parlé.

J'ai constaté que La plupart des gens qui ont des tatouages ​​sont plus ouverts et plus amicaux envers les autres. J'ai constaté que pour la plupart, les gens qui portent des tatouages ​​sont des gens très gentils. Il y a quelques personnes que j'ai rencontrées à qui leurs tatouages ​​servent plus comme un avertissement pour rester loin qu'une invitation à les rencontrer. Ce que je ressens, c'est aussi une bonne chose, car il m'a sauvé beaucoup de temps en m'aidant à éviter une interaction désagréable avec eux.

La plupart des gens ont leur philosophie spirituelle personnelle tatouée sur eux et cela devient une façon de Ouvrant la possibilité de parler de choses spirituelles. Dans ce monde où nous apprenons à avoir peur de nos voisins, il est agréable d'avoir une façon de connaître vraiment les gens qui vous entourent. Il est agréable d'avoir un lien commun malgré toutes les autres différences sociales.

Si vous avez déjà un tatouage et éprouvez des problèmes de rejet social, il est sage de se rappeler que les choses changent rapidement dans l'église. Je ne serais pas surpris de constater que, en 20 ans, un tatouage ne sera pas du tout un problème. La musique maléfique qui a été prêchée dans les années 60 et 70 est maintenant jouée régulièrement dans les danses de l'église et les buveurs Coke et Pepsi qui ont été refusés au temple recommande dans les années 1970 peuvent maintenant aller au temple en dépit de leurs habitudes de soda. Tout est une question de perspective générationnelle, qui doit changer à mesure que les vieillards finissent par décéder.

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